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世人同贊漢詩(shī)美 更需巨匠好譯文
發(fā)布時(shí)間：2017-04-28 17:53 點(diǎn)擊：
注：拙文近萬(wàn)言，分為八章節(jié)，形系長(zhǎng)篇而實(shí)非大論，只是把海量的信息資料略為歸攏分類并稍帶斗膽妄評(píng)兼提點(diǎn)建議。撰文前后歷經(jīng)半月有余，也是作者學(xué)習(xí)中英文，反思業(yè)務(wù)和感悟人生的一個(gè)過(guò)程，除自嘆自省外，也誠(chéng)望與各界朋友分享共鳴。下附目錄，方便讀者，可全文通讀，可部分選讀；可雙語(yǔ)并覽，可只閱中文。總之，倘若能“各取所需”，作者即“余愿足矣”。目錄：一、引言二、“比別人翻譯得好，比自己（過(guò)去）也好”三、自信不等于不借鑒他人，不自卑就得不斷挑戰(zhàn)自己四、“帶著鐐銬跳舞”五、“各美其美，美美與共”六、對(duì)古“床”的四大類今譯和七種英譯七、許老名片的三個(gè)版本八、勇者壽、智者壽、仁者壽一、引言前不久，央視開播《朗讀者》精品語(yǔ)言文化節(jié)目，在社會(huì)各方面都引起強(qiáng)烈反響。該節(jié)目首期的壓軸戲是介紹老一輩翻譯家許淵沖先生為推動(dòng)中外語(yǔ)言文化交流所作出的杰出貢獻(xiàn)，自然對(duì)翻譯界也是一大震撼。董卿與許老訪談的一項(xiàng)重要內(nèi)容是關(guān)于李白《靜夜思》五絕的英譯，節(jié)目播出后，我在網(wǎng)上找到了60多種英譯文研學(xué)，其中許老一人的就有4種。二、“比別人翻譯得好，比自己（過(guò)去）也好”率真且自信的許老的確“狂”，但也正如他自己所言，是“狂而不妄”。個(gè)人理解這就是不盲目、不瞎狂，而是要狂而有道，也就是不僅要志存高遠(yuǎn)、雄心超越，而且更要潛心治學(xué)、求真務(wù)實(shí)。以《靜夜思》的翻譯為例，中外學(xué)者名家的譯文各有千秋，但按照意、音、形三美的高標(biāo)準(zhǔn)，綜合比較，現(xiàn)今最受好評(píng)的當(dāng)屬許老譯文（但2015年3月21日聯(lián)合國(guó)為“世界詩(shī)歌日”發(fā)行紀(jì)念郵票，載入李白《靜夜思》時(shí)用的是楊憲益和戴乃迭先生的譯文，這也自有道理。筆者對(duì)各譯的比對(duì)評(píng)議見(jiàn)下文）。許老前后共四個(gè)譯文版，請(qǐng)看2006年的最新版：Thoughts on a Tranquil NightBefore my bed a pool of light —O can it be hoar-frost on the ground?Looking up, I find the moon bright:Bowing, in homesickness I’m drowned.Notes: Seeing a pool of moonlight, the poet is drowned in the pond of homesickness.但美中不足甚至很是遺憾的是，無(wú)論是我看到的微信文，還是澳洲華人譯友轉(zhuǎn)來(lái)的《世界華人周刊》文，甚至在360和百度上搜到的許多評(píng)論文，在提及許老的《靜夜思》精妙譯文時(shí)，引用的不是上述新版，而是許老1984年含有個(gè)別錯(cuò)漏的初版譯文：A Tranquil NightAbed, I see a silver light,I wonder if it’s the frost around.Looking up, I find the moon bright;Bowing, in homesickness I’m drowned.兩者差別大了！當(dāng)然即使舊版在眾譯文中也相當(dāng)突出，但我認(rèn)為，若僅以許老舊譯為憑，那仍不足以看出他的《靜夜思》譯文的確最佳或是最佳者之一，也很難看出他是在不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己。所以本人感到有必要在此予以澄清和補(bǔ)充。首先看標(biāo)題，許老的初版（還有2004年的第二版）把《靜夜思》中的關(guān)鍵詞“思”漏譯了。最新版（還有2005年的第三版）補(bǔ)上了thoughts，否則就不能算是完整圓滿地講述李白見(jiàn)明月而思故鄉(xiāng)的故事，因?yàn)樵诖似奶囟ㄕZ(yǔ)境中，即使景寫得再美，但若是缺“思”就不啻詩(shī)文少了魂。我查了一下，《靜夜思》似有兩個(gè)版本，現(xiàn)在我們?cè)诰W(wǎng)上看到的全是《靜夜思》，但我在一本不知是何年代留存下來(lái)的繁體字《唐詩(shī)三百首》上，見(jiàn)到李白這首詩(shī)的標(biāo)題卻是《夜思》。但即使是少了“靜”字，最關(guān)鍵的“思”也是不能省去的。第二，對(duì)“床前”的翻譯，初版是Abed，即“床上”，有的專家在評(píng)論中硬要把a(bǔ)bed詮釋為“床前”，我查了諸詞典，均不支持此誤斷；新版（實(shí)際上從第二版起）對(duì)方位的翻譯作了更正，改為Before my bed, 即“床前”（其他譯者也有用beside, in front of或at等，均可）了，這樣才符合邏輯（否則，讀者要問(wèn)霜或似霜物怎能在床上？），與下文的“地上”間的承起轉(zhuǎn)合也就自然順暢。第三，許老的新版（實(shí)際上是從第二版開始）把“明月光”的英文表述由初版的A Silver Light改為A Pool of Light。各位記得，董卿問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)懂英文的朋友應(yīng)怎樣翻譯“床前明月光”時(shí)，話音剛落，快人快語(yǔ)的許老即告：“這個(gè)不難，A Pool of Light，月光如水嗎。”查pool一詞，它既可是水池，也可是一集合體，還可形容一灘液體。在中國(guó)語(yǔ)言文化中，月屬陰柔，月光如水。雖然初譯用了“silver銀色”來(lái)描述明月光也很美，但畢竟沒(méi)有后改的用a pool of light來(lái)描繪撒落在地面上的一片皎潔月光這樣更具文采和神韻。再者，許老初版在用silver表示月光之“明亮”時(shí)，前面錯(cuò)用了a。朗文等英文詞典標(biāo)注很清楚，這silver后面的light名詞在作“陽(yáng)光/月光/火光” 等光亮、光線用時(shí)屬u，即“不可數(shù)”；當(dāng)作燈具、火柴等物品用時(shí)就“可數(shù)”了。簡(jiǎn)言之，英文的太陽(yáng)和月亮這類的星球是可數(shù)名詞，而陽(yáng)光和月光則相反（其它譯者均把light用于“不可數(shù)”，佐證是a pool of light, rays of light，the moonlight或 The moonlight is bright等）。實(shí)際上，許老也僅是初譯用過(guò)a silver light。第四，第一句的標(biāo)點(diǎn)，初版是逗號(hào)，第二版改為句號(hào)，第三、四版則均改為破折號(hào)。這一標(biāo)點(diǎn)之變也屬細(xì)微之處見(jiàn)真招 — 在寫景與發(fā)問(wèn)之間用個(gè)導(dǎo)入解釋功能的符號(hào)，使詩(shī)文更加流暢緊湊，更便于抓住讀者并產(chǎn)生共鳴。第五，第二句譯文的句式，初版是用陳述句I wonder…表述原文“疑是…”，而新版改為疑問(wèn)句 (從第二版就開始改了) 并在句首加了感嘆詞O，這就更強(qiáng)化了詩(shī)人觸景生情的無(wú)比感概，也更好讓讀者身臨其境。第六，第二句對(duì)原文“地上霜”的表述，舊版沒(méi)有直接譯為 hoarfrost on the ground, 而是用了與ground 含有同樣韻腳的frost around。第七，許老在新版譯文尾部加個(gè)“詩(shī)人見(jiàn)到如水月光，沉醉于思鄉(xiāng)之情而不能自持”的英文注釋更是獨(dú)到之處。他雖然從初版起就在尾句用了drowned (深陷 、沉醉于) 這一獨(dú)到的關(guān)鍵詞（60多種譯文中，只有許譯如此，無(wú)疑是原創(chuàng)、首創(chuàng)），但他在最后一個(gè)譯版中又加上注解，其中用了the pond of homesickness的短語(yǔ)，從選詞的角度講，這比喻性的pond也是用絕了。pond（池塘）不但與動(dòng)詞drowned（連接的介詞用in）正好搭配，充分表達(dá)了李白深深懷念故土的豐富情感，而且還與譯文首句的pool形成頭尾呼應(yīng)，無(wú)論P(yáng)OOL還是POND，無(wú)論一抹月光還是一片鄉(xiāng)愁，皆是柔情深情��！三、自信不等于不借鑒別人，不自卑就得不斷挑戰(zhàn)自己“狂人”許老有句名言：“自信使人進(jìn)步，自卑使人落后。”如不作全面分析，如不是對(duì)許老有深入了解，很可能有人會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)和誤解：“難道不要虛心好學(xué)，難道應(yīng)該驕傲自大？”個(gè)人理解，許老以他自己多年潛心翻譯事業(yè)，不斷學(xué)習(xí)借鑒超越別人并不斷挑戰(zhàn)完善自己的實(shí)際行動(dòng)，以他“書銷中外近百本，詩(shī)譯英法唯一人”的驕人業(yè)績(jī)，已對(duì)其“狂言”作了最好的詮釋。還是以其對(duì)《靜夜思》的四譯文為例，完全可以看出這位可親可敬的老人對(duì)翻譯漢詩(shī)真是一往情深、不斷進(jìn)取，如醉如癡，如琢如磨。首譯在1984年，當(dāng)時(shí)許老早已功成名就了。此譯文雖對(duì)標(biāo)題處理和選詞上有個(gè)別欠缺，但總體而言仍很突出。英譯文采用了很工整的ABAB尾韻，而且在尾句翻譯“思故鄉(xiāng)”時(shí)，匠心獨(dú)運(yùn)，用了… in homesickness I’m drowned。翻譯“低頭”所選用的詞bowing，也很簡(jiǎn)潔講究，沒(méi)有像有的譯文在bowing后還受中文的干擾，機(jī)械譯為bowing my head（其實(shí)英文bow本身就包含有“低頭躬身”之意）。此后，許老分別于2004, 2005和2006年連續(xù)三次對(duì)譯文加以修訂，三修訂文均保留了ABAB的尾韻，但或增補(bǔ)標(biāo)題，或改進(jìn)選詞，或變動(dòng)標(biāo)點(diǎn)，或增添注解，不斷完善，精益求精，直至2006年的第四版，至今已有十一年了，仍為許老最新譯文，也是我們所能看到的最佳譯文或者說(shuō)是最佳譯文之一。我想，“水漲船高”，如果當(dāng)今弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化和漢詩(shī)英譯工作更加普及并有新高潮不斷涌現(xiàn)，也沒(méi)準(zhǔn)許老在今后的歲月中會(huì)來(lái)個(gè)第五版譯文，他總是善于借鑒趕超別人并勇于挑戰(zhàn)超越自己。提及許老善于學(xué)習(xí)并趕超他人這一敏感話題，不能不提到曾為傳播弘揚(yáng)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文化作過(guò)特別重大貢獻(xiàn)的外文局元老專家楊憲益和戴乃迭兩先生（在筆者心目中，這對(duì)空前也許還是絕后的同語(yǔ)種聯(lián)袂翻譯家夫婦不僅是業(yè)界巨擘和當(dāng)年的領(lǐng)軍人物，而且是數(shù)十年如一日的勞模）。以翻譯《靜夜思》為例，請(qǐng)看楊戴伉儷的譯文：Thoughts in the Silver NightBeside my bed a pool of light—Is it hoarfrost on the ground?I lift my eyes and see the moon,I bend my head and think of home.在品讀此譯并與其它60多種譯文比較后，我們不難發(fā)現(xiàn)：一、許老所說(shuō)的并從他的第二個(gè)譯版就開始采用的“月光如水”a pool of light顯然是借鑒了楊、戴譯版（除了楊戴和許老外，尚未見(jiàn)第四人用此表達(dá)。盡管楊戴譯未注明年份，但楊先生早在1999年戴先生去世后就封筆停譯了，而許老是在2004年才首次采用a pool of light）。個(gè)人認(rèn)為，用a pool of light來(lái)形容那如水的“明月光”，這太貼切了，在漢詩(shī)英譯中可算得上一個(gè)飛躍。在楊戴之前，翻譯《靜夜思》的中外專家教授可能也有幾位，可誰(shuí)用過(guò)這種神來(lái)之筆呢？二、首句譯文用破折號(hào)并在第二句用疑問(wèn)句式，亦為楊戴首創(chuàng)。許老經(jīng)幾個(gè)修訂版后都全盤吸收過(guò)來(lái)，而且在此基礎(chǔ)上，又在疑問(wèn)句句首加上個(gè)感嘆詞加以強(qiáng)調(diào)，更把感概之情推向高潮（此系許老獨(dú)創(chuàng)）。雖然楊戴譯沒(méi)采用嚴(yán)格的ABAB、AABB或AAAA等韻式，但它不僅表述忠實(shí)準(zhǔn)確完整，選詞講究，行文簡(jiǎn)潔，而且讀起來(lái)也能上口。尤其不可忽略的是，楊戴譯對(duì)“舉頭”和“低頭”這一對(duì)應(yīng)詞組分別用lift my eyes和bend my head表述，譯得考究且工整對(duì)仗。楊戴譯并沒(méi)機(jī)械按照中文重復(fù)“頭”詞，而是在上聯(lián)句中把“頭”轉(zhuǎn)化為“眼”，同樣忠于原義卻避免了選詞重復(fù)，這一點(diǎn)上是否超過(guò)了原文？許老說(shuō)過(guò)：“翻譯漢詩(shī)，中西文間只有百分之五十能“對(duì)等”，剩下的一半，譯文要么不及原文，要么超過(guò)原文。”當(dāng)然，許老分別用looking up和bowing這樣的分詞狀語(yǔ)表述，雖在形美上不及楊戴譯，但也很地道，且更簡(jiǎn)潔，同樣值得稱道。四、“帶著鐐銬跳舞”譯詩(shī)也得用詩(shī)體，也得押韻，講求意、音、形三美。許老堅(jiān)持這一高標(biāo)準(zhǔn)，身體力行，難怪被人譽(yù)為善于“帶著鐐銬跳舞”。個(gè)人認(rèn)為，在漢詩(shī)英譯上，無(wú)論是對(duì)古詩(shī)詞，還是毛詩(shī)詞，許老都較好達(dá)到了形式和內(nèi)容美的高度統(tǒng)一。許老的《靜夜思》四譯文，均采用ABAB的尾韻。我也讀過(guò)他翻譯的許多其它詩(shī)詞，譯文或采用ABAB、AABB，或AAAA等尾韻，有的還有頭韻、中韻，總之，無(wú)一不講求押韻（記得許老說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有音韻哪還叫詩(shī)嗎？譯詩(shī)也是詩(shī)嗎。”）。在這一點(diǎn)上，不僅吾輩或是年輕一輩的譯者都是望高山而仰止，恐怕與他同輩甚至更早一些的譯家，包括西方漢學(xué)家譯者，也是有所不及。加上許老英法兩門抱，許多經(jīng)典詩(shī)詞他都能分別用兩種外語(yǔ)作優(yōu)質(zhì)翻譯，這可不是“唯一人”嗎？我從《世界華人周刊》的文中還看到許先生年輕時(shí)口語(yǔ)就很突出，而且他還會(huì)意大利語(yǔ)，曾代表中國(guó)留學(xué)生在梵蒂岡與教皇對(duì)過(guò)話。另從一微信文中看到他在西南聯(lián)大當(dāng)學(xué)生時(shí)不僅法語(yǔ)考高分，而且俄語(yǔ)還考了滿分，更讓我們贊嘆的是，前些年他曾破解了外國(guó)一作曲家基于中國(guó)古詩(shī)詞的作曲中所涉及的詩(shī)句，順利完成了前副總理李嵐清交辦的任務(wù)。連一些本該是中文專家應(yīng)工辦理卻又未能辦到的事都叫這位翻譯家給辦妥了。這不正好說(shuō)明許老真是語(yǔ)言天才。外語(yǔ)姑且不論，連他的中文功底、詩(shī)詞功夫都到了爐火純青的地步。這不又從另一側(cè)面告訴我們，掌握好漢語(yǔ)母語(yǔ)對(duì)中國(guó)的外語(yǔ)工作者和翻譯工作者是何等重要！五、“各美其美，美美與共”其實(shí)，《靜夜思》的好譯文也并非只有楊戴和許老三位有。僅以韻律計(jì)，我看到60多種譯文大都像許老一樣，采用了ABAB韻。ABAB韻文者中，最突出者當(dāng)屬許老，但若單論韻律，老國(guó)關(guān)的徐中杰教授甚至更勝一籌，請(qǐng)看徐譯：In the Still of NightI decry bright moonlight in front of bed,I suspect it to be hoary-frost on the floor.I watch the bright moon, as I tilt back my head,I yearn, while stooping, for my homeland more.徐教授除同樣采用ABAB的尾韻外，還有很完整的四A頭韻，句首全是I，不僅音美，均為ai音，而且形美，像中文的排比句一樣整齊壯觀。這一首尾皆韻的譯文在中外各譯者中真是“謹(jǐn)此一家，別無(wú)分店。”不過(guò)從另一方面講，如此首韻，不僅每句都重復(fù)主語(yǔ)I, 沒(méi)有省略，而且還都有全套主謂賓狀，其副作用就是在簡(jiǎn)潔上有可能失點(diǎn)分了，可見(jiàn)譯事之難，有時(shí)高手大家都難免顧此失彼。另有兩份譯文是采用AABB尾韻，譯者除了曹順發(fā)，還有萬(wàn)昌盛和王間中，兩譯文中，我更欣賞萬(wàn)、王合譯：Reflections on a Tranquil NightBefore my bed shine bright the silver beams,It seems the autumn frost on the ground so gleams.I gaze upwards toward the moon in the skies,And downwards look when a nostalgia does arise.此譯文屬白璧微瑕，各位可能注意到了，電腦對(duì)上行a nostalgia標(biāo)有綠色下滑線—原來(lái)此句確有一處語(yǔ)法錯(cuò)。nostalgia （“懷舊”、“鄉(xiāng)愁”）是不可數(shù)名詞，怎能加數(shù)詞不定冠的a？還不如去掉這a，不僅正確了，而且簡(jiǎn)潔。核查此事，比較了多部詞典，奇怪的是英漢詞典，無(wú)論是梁實(shí)秋先生還是陸谷孫先生主編的，對(duì)名詞都只標(biāo)詞性而未能進(jìn)一步注明是否可數(shù)。但多部英文詞典，如朗文網(wǎng)上詞典等，對(duì)不可數(shù)名詞都加注u。因此，我要大聲疾呼，建議并請(qǐng)求有關(guān)出版社今后再編、再版英漢詞典時(shí)對(duì)名詞的處理也“與時(shí)俱進(jìn)”并“與國(guó)際接軌”，可順帶一筆，辨義一下是否可數(shù)。這樣可以幫助我們中國(guó)學(xué)生學(xué)者（包括頂尖學(xué)者）不犯或少犯一些詞法錯(cuò)。此外，采用四A尾韻的譯文也有兩份，譯者分別為朱曼華和黎歷。先看朱譯：Thinking Quietly at NightOver my bed is the bright moonlight;Is the frost painting ground in white?I raise my head to see the moon bright,Lower it to picture my home in mind.朱先生是資深翻譯家，其譯文結(jié)構(gòu)和選詞都頗見(jiàn)功力。選詞方面，他在表述“地上霜”時(shí)不落俗套，并沒(méi)有像大多數(shù)譯者那樣用hoary (“灰白色”) 這一定語(yǔ)來(lái)描述“霜”，而是采用了增益法，加了paint這樣的謂語(yǔ)動(dòng)詞作比喻，仿佛霜把地面描畫出白色一樣（也有外國(guó)譯者用謂語(yǔ)動(dòng)詞hanging來(lái)表述“明月高懸”的，同樣美極了），這樣不僅給了讀者美感，還帶給動(dòng)感。最后一句表述“思故鄉(xiāng)”同樣別具匠心，用了不定式to picture，很是生動(dòng)形象。讀者一讀到此處就很容易引起共鳴，即刻身臨其境，像李白那樣在腦海里浮現(xiàn)出故鄉(xiāng)的種種人物情景。再看黎譯：Ponder at a Quiet NightBefore my bed rays of moonlight aboundI wonder if they’re hoarfrost on groundRaising my eyes I gaze at the moon roundBowing head I feel nostalgia coming around黎女士是神經(jīng)科學(xué)博士，現(xiàn)任教于加拿大麥吉爾大學(xué)，她對(duì)詩(shī)詞文化也很有研究。她是“玩票”譯詩(shī)，毛詩(shī)詞、古詩(shī)詞都翻譯了不少，其中不乏佳作。上述譯作有兩處獨(dú)到選詞，都反映了女譯家的細(xì)膩精致。一是表述“明月光”時(shí)，她用了rays of moonlight, 這細(xì)說(shuō)“束光/光線”的rays詞在其它譯文中都沒(méi)見(jiàn)到；二是在表述“明月”時(shí)，她使用了轉(zhuǎn)換法，將“明月”轉(zhuǎn)譯為“圓月、滿月round”，更是獨(dú)到。這詞用得高明，不僅形、音美，與其它三句的句尾詞都合轍押韻，而且內(nèi)容也準(zhǔn)確，意亦美。明月不一定都是圓月，有時(shí)月牙小船也會(huì)很明亮的，但圓月豈不更明亮？再說(shuō)，抬頭見(jiàn)到圓月，在異地他鄉(xiāng)的詩(shī)人豈不更觸景生情、倍加思鄉(xiāng)，更盼與家人團(tuán)聚？但此譯有一敗筆，即在“低頭”的英語(yǔ)bowing后不該使用在語(yǔ)義上有重復(fù)重疊的名詞head（“頭”），如借鑒楊戴譯，把句子改成Bending my head就圓滿了。蕭伯納先生說(shuō)過(guò)，簡(jiǎn)潔是文學(xué)的靈魂。精煉也是考察譯詩(shī)質(zhì)量的一項(xiàng)重要指標(biāo)。我比較了60多件《靜夜思》的英譯，其中最簡(jiǎn)潔者非趙甄陶先生的譯文莫屬：Quiet Night ThoughtsMoonlight before my bed,Could it be frost instead?Head up, I watch the moon,Head down, I think of home.趙譯真惜墨如金，連標(biāo)題譯文都用詞少，其它各譯一般在“夜night”（只有一譯文把“夜”譯為evening）前用有介詞，或in或on再或at，唯趙譯忠實(shí)按原文的順序翻譯“靜夜思”，不僅更省字，更對(duì)仗，而且把英文的“夜”由狀語(yǔ)轉(zhuǎn)為定語(yǔ)，也不違反英文語(yǔ)法。我還注意到，趙如同楊、戴、許三位一樣，把第二句轉(zhuǎn)為疑問(wèn)句式，這在60多種譯文中也是屈指可數(shù)。趙先生與楊、戴、許所不同的是，他使用的疑問(wèn)副詞不是can而是could。竊以為，帶點(diǎn)虛擬的could可能比can更顯委婉，更具修辭。不過(guò)我注意到，趙譯對(duì)原文的兩處“明月”中的修飾詞“明”字都沒(méi)作任何表述，這是否太刻意追求簡(jiǎn)潔精煉而犧牲掉了點(diǎn)意美呢？可意美是三美之首啊，我只好再次感嘆譯事難，太難于達(dá)到兩全甚至三全齊美！60多位譯家中有十多位外國(guó)人，他們或獨(dú)譯，或與中國(guó)同行合譯，也貢獻(xiàn)了不少佳作。限于篇幅，我只引用Herbet A. Giles的譯文：Night ThoughtsI wake, and moonbeams play around my bed,Glittering like hoar-frost to my wandering eyes;Up towards the glorious moon I raise my head,Then lay me down—and thoughts of home arise.此譯文別具風(fēng)格，韻律上也是規(guī)整的ABAB，但行文格外生動(dòng)俏皮，在選詞上也有獨(dú)到之處。60多份譯文中，唯有此譯是把夜色的程度定在深夜只至凌晨，因?yàn)樽g者用了“wake”, 這即是說(shuō)，是一覺(jué)醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)這床前明月光的。而且用了擬人法的謂語(yǔ)動(dòng)詞“玩”play，這就更把月光寫得鮮活甚至調(diào)皮。對(duì)“明月”的“明”意，譯者分別用了glittering和glorious表述，尤其后者，更是首創(chuàng)，如果我們中國(guó)文化是說(shuō)“月光如水”的話，那么英語(yǔ)文化是否把月亮描繪得陽(yáng)剛了一些呢？因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)中，glorious可用來(lái)形容“壯麗/燦爛/璀璨”和“氣象萬(wàn)千”，多用來(lái)說(shuō)太陽(yáng)（見(jiàn)《遠(yuǎn)東英漢大辭典》和《英漢大詞典》等），就像中文說(shuō)“驕陽(yáng)”可以，但不好說(shuō)“驕月”。外國(guó)譯者此處用它來(lái)表述“明月”，是不是想強(qiáng)調(diào)其“嬌艷”呢？再看，譯者對(duì)“疑是…”的表述，既不用帶wonder或suspect等詞的陳述句，也不用帶can或could的疑問(wèn)句，而是用了to my wandering eyes這一詞組, 沒(méi)有平鋪直述，僅自描眼神就把原意作了雖間接但同樣是充分而又地道的英文表達(dá)。六、對(duì)古“床”的四大類今譯和七種英譯經(jīng)數(shù)日網(wǎng)上搜尋，我發(fā)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞中的“床”字共有四類甚至再細(xì)說(shuō)就是八、九種的解釋：1、坐臥具（A、床；B、椅子/凳子；C、折疊椅/馬扎等；D、坐臥均可的家具）2、井臺(tái); 3、井口圍欄; 4、窗（又分為“窗”和“窗戶紙”，網(wǎng)上搜《靜夜思》的中文注釋，頭一條就說(shuō)“月光撒在窗戶紙上”）。再看《靜夜思》的英譯，對(duì)“床”共有七種表述：1、bed（此乃主流，絕大部分譯文如此）；2、window（郁森、陳玉筠合譯將“床”譯為“窗”）; 3、couch“軟椅/長(zhǎng)椅/臥榻”（Fletcher，Robert Payue和Dbata三譯文）; 4、balustrade“井臺(tái)圍欄”（劉軍平譯文）; 5、chair“椅子”（“海外逸士”譯文）; 6、cot“房舍”（龔景浩譯文）; 7、采用簡(jiǎn)略歸并法，翻譯中把“床”和“地上”合二為一，直接表述為floor“地板/地面”(Ezra Pound譯文；王守義和約翰.諾弗爾的合譯)或bedroom floor“臥室地面”（翁顯良譯文）。我們要感謝馬未都先生前些年首次對(duì)古詩(shī)詞中“床”字的釋義提出了顛覆性意見(jiàn)。不論李白說(shuō)的“床”是否就一定是馬扎，馬先生的質(zhì)疑對(duì)我們研究傳統(tǒng)語(yǔ)言文化都起到了重大推動(dòng)作用，他開了個(gè)勤學(xué)且善思的好頭。我們也感謝老中青三代甚至四代中外譯家們對(duì)《靜夜思》等古詩(shī)詞所貢獻(xiàn)的越來(lái)越豐富的英譯。“水漲船高”，對(duì)“床”的中文釋義越多越細(xì)，《靜夜思》的譯文越豐富多彩，我們就越是能受到教育和啟發(fā)，提高自己的中英文水平并豐富自己的文化生活。前天，我有幸當(dāng)面請(qǐng)教了一位飽讀詩(shī)書、年屆九旬的高中語(yǔ)文老師，提到“床”字。她給我講述了“東床”一詞的典故，我才知道有位古代高官選女婿時(shí)不按常規(guī)，而是在眾候選者中唯獨(dú)挑出那衣冠不整、隨意歪坐在東屋“床”上的人，原來(lái)此公正是持才傲物，不拘小節(jié)的書圣王羲之。此后便有了“東床”一說(shuō)，暗喻“姑爺/乘龍快婿”。我們由此典故是否可以推斷李白詩(shī)中的“床”也可翻譯為couch, chair或bed, 即“坐臥具”呢？（我在社科院文學(xué)所的網(wǎng)上看到一篇專文，引經(jīng)據(jù)典，考證那“床”就是可供睡覺(jué)的“床”，但同一網(wǎng)站也有其它文堅(jiān)稱那床不可能是室內(nèi)的坐臥具，而是院子里的水井井臺(tái)或井臺(tái)圍欄，那我們把它譯為balustrade也未嘗不可。）。我向這位老教師（前兩年她曾專為我講了一節(jié)古漢語(yǔ)通假字和成語(yǔ)典故的課）匯報(bào)了我在網(wǎng)上看到“床”為“窗”的通假字一說(shuō)。她問(wèn)我:有沒(méi)有權(quán)威的釋義? 我回答：沒(méi)有，但中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)的網(wǎng)上文把“床”釋義為“井臺(tái)”。（我感謝那些把“床”釋義為“井臺(tái)”的文，讓我了解到一點(diǎn)古代的“社區(qū)管理”：八家為一“井”，一井之人同飲一井水，故有“鄉(xiāng)井”一說(shuō)，指家鄉(xiāng)。我又由此聯(lián)想到“背井離鄉(xiāng)”的成語(yǔ)，過(guò)去我只知其然而不知其所以然，不求甚解，慚愧了。）我最后問(wèn)了老教師兩個(gè)問(wèn)題：一、為什么李白這詩(shī)的題目有“靜夜思”和“夜思”兩個(gè)版本？二、為什么我們現(xiàn)在見(jiàn)諸文字的都是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而我在中學(xué)時(shí)代聽(tīng)到過(guò)“舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)”一說(shuō)（但忘了是我那有點(diǎn)文化的外公說(shuō)的還是那位高中特級(jí)語(yǔ)文老師說(shuō)的）？為什么李白在這對(duì)聯(lián)句中不岔開字，而要重復(fù)用“頭”呢？是否因?yàn)橄抻谄截埔只蛞驗(yàn)榇嗽?shī)是李白諸詩(shī)中語(yǔ)言最樸實(shí)無(wú)華（但意境卻特別深邃）的一篇，他刻意要重復(fù)常用字？老師告訴我, 李白時(shí)代雖已用紙，但尚未發(fā)明活字印刷，那些古詩(shī)文都是靠書面?zhèn)鞒踔量诳谙鄠鞫鱾飨聛?lái)的，有時(shí)難免有點(diǎn)差異，形成不同版本。上文我提到那些告訴我們“鄉(xiāng)井”一詞來(lái)歷的文，我沒(méi)有資格反對(duì)，甚至還傾向于認(rèn)同把李詩(shī)中的“床”詮釋為“井臺(tái)”的觀點(diǎn)（這樣把場(chǎng)景定在室外井臺(tái)旁，下句接那“地上霜”就更符合自然氣候規(guī)律，因?yàn)?ldquo;霜”一般降結(jié)在露天的地面或物面上；再者，既然“井”也指“鄉(xiāng)井/故里”，那可不是更讓詩(shī)人觸景生情，見(jiàn)“床”即“井”而思鄉(xiāng)嗎？），但我對(duì)某文在論證《靜夜思》的場(chǎng)景時(shí)絕對(duì)排斥室內(nèi)的理由卻很懷疑。該文反問(wèn)道：如這“床”是室內(nèi)床，那么在室內(nèi)又怎需且如何能抬頭才看到明月？即使月光斜射進(jìn)來(lái)，也無(wú)需舉頭望月呀。但本人近期的生活經(jīng)歷恰恰告訴我，在室內(nèi)有時(shí)也是需要抬頭才能賞月的，而且完全可以在抬頭后觀賞到月亮。今年元宵節(jié)前后，有幾天我每晚都要賞月，不是在附近的“藍(lán)色港灣”（當(dāng)時(shí)正值此處“燈光節(jié)”，可天上月亮連同地上燈火一并觀賞，而且明月在湖面留下投影，游人可看到兩個(gè)紅紅的月亮）或朝陽(yáng)公園開闊地看，就是在家中臨東窗而抬頭望。有時(shí)先后在兩三處看，在東邊室外空曠地看可以不用抬頭，傍晚六點(diǎn)多鐘就行，此時(shí)目光平視遠(yuǎn)方即可；七、八點(diǎn)鐘以后可在家里看。而且夜越深，自己就越得挨近窗臺(tái)且抬起頭才能看得清楚盡興，連東側(cè)百米處的18層塔樓都擋不住，那時(shí)明月已升過(guò)那樓頂。我自然也不能同意該文“一竿子打翻一船人”，對(duì)凡把“床”的場(chǎng)景定在室內(nèi)者均斥之為“望文生義”，并稱他們連“意象都沒(méi)表達(dá)好”等結(jié)論。如此武斷，豈不把我們廣大譯者，包括我們最為尊崇的楊憲益、戴乃迭和許淵沖先生等全給貶得一無(wú)是處，那三美中最重要的“意美”豈不都蕩然無(wú)存？即使歷史的真相是李白在室外看明月而思故鄉(xiāng)，我們也不能對(duì)把“床”釋義為室內(nèi)坐臥具者全盤否定，因?yàn)槲覀兯鶕v鼓的主題是文學(xué)藝術(shù)，而不是科學(xué)考查。文藝作品連比喻夸張甚至某些虛構(gòu)都允許，更何況歷史上，甚至在李白之前的歷史時(shí)期，“床”字確有過(guò)“臥具”或“坐臥具”等含義，不僅有李白同時(shí)代的某些詩(shī)文可以作證，而且有圖，如《夜宴圖》等古畫作了形象說(shuō)明。語(yǔ)言，當(dāng)然包括翻譯，還有個(gè)“約定俗成”的問(wèn)題。大家都同意，如死較真硬抬杠，連京劇譯為Peking Opera都很難說(shuō)夠得上完整準(zhǔn)確，用的兩個(gè)詞，哪個(gè)能百分百站住腳？但從另一方面講，我敢斷言，北京市和文化部屬下的某些單位，無(wú)論怎么放風(fēng)，想把它推倒重譯為Beijing Opera也好，改成拼音Jingju并推向世界也罷，肯定不會(huì)成功，除非是有一天，京劇先在國(guó)內(nèi)大振興而且漢語(yǔ)得像英語(yǔ)這樣在全世界大普及后才有點(diǎn)可能，我倒是巴不得修正自己這一觀點(diǎn)，期待這一天早日到來(lái)。或許，“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)之日即是“京劇”在外文里也叫jingju之時(shí)吧。同樣道理，對(duì)古詩(shī)中的“床”字，我們不妨在跟蹤研究新發(fā)現(xiàn)和新釋義的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)釋義和譯法仍持包容的態(tài)度。釋義、譯義只要不出大圈，怎么弄都行，都無(wú)礙大局，這樣反倒有利于學(xué)術(shù)上的百花齊放和百家爭(zhēng)鳴。七、許老名片的三個(gè)版本許老人老心不老，雖潛心治學(xué)和著述，但從不是“兩耳不聞窗外事”。老爺子還跟潮，善于“包裝”和“推銷”自己。其公子許明旅居美國(guó)，子承父業(yè)，也在為翻譯事業(yè)和弘揚(yáng)中華文化辛勤耕耘。我們能見(jiàn)到許氏父子檔合譯的一些詩(shī)文。許明似能聯(lián)系上美國(guó)高官和國(guó)會(huì)議員，替許老作了很好的公關(guān)。當(dāng)然話說(shuō)回來(lái)，公關(guān)促銷再好，若想大成功，前提條件也得是像許老這樣，業(yè)務(wù)上能拿出絕招，得備有一流的貨色才行。許老的大名片也很有個(gè)性和獨(dú)色。迄今為止，我看到了三個(gè)版本：一是許老遞給董卿的“書銷中外近百本，詩(shī)譯英法唯一人”；二是微信上一些文所含“書銷中外六十本，詩(shī)譯英法唯一人”； 三是《世界華人周刊》文提到的名片：“書銷中外百余本，詩(shī)譯英法唯一人”。這三個(gè)版本，哪個(gè)最新最準(zhǔn)呢？我更傾向于許-董版，一是因?yàn)檫@是我自己聽(tīng)到并及時(shí)記下來(lái)的東西，二是因?yàn)閺穆?lián)句的對(duì)仗規(guī)則判斷，“近百本”與“唯一人”不是對(duì)仗更工整嗎？不過(guò)，許老的產(chǎn)量是個(gè)變數(shù)，二、三十年前，可能只是“六十本”，接受董卿采訪前印那批名片時(shí)就升至“近百本”，而近些天說(shuō)不定又有新作問(wèn)世，數(shù)字也可能更新到“百余本”了。八、勇者壽、智者壽、仁者壽2014年，我在外文局召開的頒獎(jiǎng)會(huì)上聽(tīng)過(guò)許老作報(bào)告，這次在電視上見(jiàn)到他依舊硬朗精神，三年的歲月似乎沒(méi)留下什么痕跡。奔期頤之年的人仍文思敏捷、聲如洪鐘（但部分原因是他耳朵稍有點(diǎn)背，這位江西老表說(shuō)起話來(lái)有時(shí)像我們武漢很多男人一樣“基本靠吼”，反正他年輕時(shí)就獲有“許大炮”的昵稱）。更叫人敬慕不止的是，他每天都勤奮工作到后半夜三、四點(diǎn)，而且盡出傲視群雄的上品佳作，真乃人瑞加人杰！前幾年聽(tīng)說(shuō)許老每天下午都要騎車從北大去清華園或頤和園轉(zhuǎn)一圈，而且不得有別人陪護(hù)，方能多來(lái)靈感，晚上好出活。他因騎車還摔過(guò)骨折，但勇者許老并沒(méi)畏懼退縮，只不過(guò)后來(lái)把二八男車換為二六女車。我希望他現(xiàn)在不再騎車了，因?yàn)檫@幾年電單車、電摩的、電滑輪更多了，九十大幾的人騎車外出，尤其是單獨(dú)一人，那實(shí)在太危險(xiǎn)。許老心無(wú)旁騖，一直專心致志于翻譯事業(yè)和弘揚(yáng)中外語(yǔ)言文化。他與時(shí)俱進(jìn)，在改革開放的時(shí)代，特別是在小平同志提出的“翻兩番”宏偉目標(biāo)和行動(dòng)口號(hào)感召下，更是煥發(fā)業(yè)務(wù)青春，老當(dāng)益壯、闖關(guān)克難。近三、四十年來(lái)，他以前所未有的高速創(chuàng)作了一部又一部的佳作。他智商和情商俱高，且超脫了生死之虞，連癌癥死神都畏他而去。按宗教之說(shuō)，精神是第一性的，“相由心生”，“一切法從心想生”。按馬列主義的唯物論，雖物質(zhì)是第一性的，但精神仍具有不可替代的反作用力，也可轉(zhuǎn)換為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。而且一些新近的前沿科研成果發(fā)現(xiàn)，心力、意念本身也有某種物質(zhì)力量。即使按中外營(yíng)養(yǎng)、健身和養(yǎng)生專家，也是“健體先健腦，養(yǎng)生先養(yǎng)心。”對(duì)健康長(zhǎng)壽而言，正信的信仰，強(qiáng)大的精神力量，坦蕩的胸懷，良好的心態(tài)和寬松的心境以及家人、親朋和同行的贊賞支持等情感因素都是排在食物營(yíng)養(yǎng)、充足休息和體育鍛煉等項(xiàng)前面的最重要的因素。許老雖常年夜以繼日、嘔心瀝血，但他以勞為逸、以苦為樂(lè)，不僅享受了豐碩的勞動(dòng)成果，而且享受了整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。滿心愉悅而又富有成果的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化成了連休息和營(yíng)養(yǎng)都難以達(dá)到的超強(qiáng)物質(zhì)，這大概就是他能健康長(zhǎng)壽的最大秘訣吧。他那句關(guān)于生命的長(zhǎng)短不在于活了多少天而在于能記住多少日子的名言告訴我們，生命比的不是時(shí)間長(zhǎng)短而是質(zhì)量?jī)r(jià)值。恰恰在這人生最關(guān)鍵的問(wèn)題上，許老也能像他的翻譯事業(yè)那樣，做到了形式和內(nèi)容，量與質(zhì)的高度統(tǒng)一和完美結(jié)合。老話說(shuō)：“仁者壽”，許老是勇者、智者，更是仁者，我們衷心祝愿他老人家健康長(zhǎng)壽、老而彌堅(jiān)。寶刀永不老，神筆永不衰！Unitrans世聯(lián)翻譯公司在您身邊,離您近的翻譯公司,心貼心的專業(yè)服務(wù),專業(yè)的全球語(yǔ)言翻譯與信息解決方案供應(yīng)商,專業(yè)翻譯機(jī)構(gòu)品牌。無(wú)論在本地,國(guó)內(nèi)還是海外,我們的專業(yè)、星級(jí)體貼服務(wù)，為您的事業(yè)加速！世聯(lián)翻譯公司在北京、上海、深圳等國(guó)際交往城市設(shè)有翻譯基地，業(yè)務(wù)覆蓋全國(guó)城市。每天有近百萬(wàn)字節(jié)的信息和貿(mào)易通過(guò)世聯(lián)走向全球！積累了大量政商用戶數(shù)據(jù)，翻譯人才庫(kù)數(shù)據(jù)，多語(yǔ)種語(yǔ)料庫(kù)大數(shù)據(jù)。世聯(lián)品牌和服務(wù)品質(zhì)已得到政務(wù)防務(wù)和國(guó)際組織、跨國(guó)公司和大中型企業(yè)等近萬(wàn)用戶的認(rèn)可。 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