他出身名門，生性率真；他譯著等身，淡泊超然；他醉心書齋，孜孜以求于人生的快樂。他就是我省著名翻譯家陳登頤。
這是一間凌亂的居室。簡陋的家具上落滿了灰塵。家具上擺放著一臺老式電視機，電視機的插銷無精打采地耷拉在組合柜外，顯然主人已經(jīng)許久沒有坐下來欣賞節(jié)目了。居室中最顯眼的位置擺放著一排過時的組合式沙發(fā)，沙發(fā)帶扶手的一側(cè)已不知去向。散發(fā)著霉味的書籍堆在每一個房間的角落，以至于讓來客找不到落腳之處。這里就是陳登頤的居所。
鎮(zhèn)江：珍藏童年記憶的地方
1928年，陳登頤出生在江蘇省鎮(zhèn)江市的一個詩書世家。他的祖父陳善余是一位著名的史學家。陳善余曾出任江南圖書館第一任館長(江南圖書館由兩江總督端方創(chuàng)辦，是中國第一家公共圖書館。)陳登頤的父親陳南屏不僅飽讀詩書，而且接受過新式學堂的教育，通曉英、日兩門外語。良好的家學氛圍，令陳登頤終生難忘，雖然已年逾八旬，提起幼時父親手把手地教自己學習英語和日語的情景，陳登頤依舊津津樂道。陳登頤說，在教育孩子學習英語時，父親有一套特殊的技巧在他嘴里，枯燥的英語和日語的語法總能煥發(fā)出神奇的魅力，這讓他受用一生。
1933年，陳登頤迎來了生命中的第一個變故，這一年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，鎮(zhèn)江淪陷了。陳登頤和家人被迫流亡上海。
上海:走上翻譯之路
上海原法租界內(nèi)的一棟漂亮洋房是陳登頤一家流亡上海后的住所。流亡的生活對于陳登頤一家來說并不好過，經(jīng)濟的窘迫使得陳南屏不得不告別養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，在幾所大學尋找教職以維持生計。陳登頤也開始了在上海的求學之路。不久，陳登頤進入民治新聞�？茖W校讀書。民治新聞�？茖W校是我國新聞界前輩、著名新聞教育家顧執(zhí)中于1928年創(chuàng)辦的一所民辦學校，三聯(lián)書店原總經(jīng)理、《讀書》主編沈昌文就畢業(yè)于這個學校。
陳登頤入學后，有幸成為了顧執(zhí)中的弟弟顧用中的學生，在這位精通俄語的良師益友的引導下，陳登頤開始學習俄語。也就是在這時，陳登頤的文學才華第一次得到了顯露。有一天，顧用中給同學們布置了一篇作文，陳登頤寫的那篇作文因為立意高遠、文字優(yōu)美，被顧用中當作范文在班上朗讀。時過境遷，雖然陳登頤早已忘卻了那篇作文的內(nèi)容，可是提起這段往事，他依舊很開心。在民治新聞�？茖W校讀書期間，陳登頤還自學了不少音樂知識，并開始學習鋼琴。
生活的壓力一日緊似一日，為了補貼家用，幾年后，陳登頤放棄學業(yè)，到上海市中興保險公司當了一名辦事員，沒想到“屋漏偏逢連夜雨”，沒過多久，中興保險公司就倒閉了，陳登頤被迫賦閑在家開始自學英語、德語、保加利亞語等多門外語。為了維持生計，在這段時間里，陳登頤先后嘗試翻譯了蘇聯(lián)音樂家伊紐興的著作《基本樂理》，阿倫斯基的音樂著作《和聲學大綱》《曲式學大綱》并從此走上了翻譯生涯。
音樂出版社：與豐子愷相識
1956年，陳登頤結(jié)束了自由職業(yè)的生涯，在上海音樂出版社當了一名編輯，和他同在一間辦公室的就是大名鼎鼎的作家、畫家豐子愷的二女兒豐一吟。陳登頤因此得以和豐子愷相識。
記憶中的豐子愷面容清癯，舉止文雅，對待晚輩和藹可親，是一位令人敬仰和尊重的長者。結(jié)識陳登頤后，豐子愷向他講述了許多人生的道理，并語重心長地給陳登頤寫了一封信，豐子愷的關(guān)愛令陳登頤受益匪淺。陳登頤說，正是因為受到豐子愷的影響，他才收斂心性，靜下心來，專心于翻譯事業(yè)。豐子愷的那封信更是被陳登頤珍藏了許久。
青海：翻譯事業(yè)迎來巔峰
1958年，陳登頤支邊來到了青海，在海西的大柴旦鎮(zhèn)中學當了一名老師。
大柴旦位于柴達木盆地北部，這里雖然蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源，是名副其實的“聚寶盆”，可是生存條件惡劣，讀書、翻譯成為了那段時間陳登頤抗拒寂寞、挑戰(zhàn)艱難的法寶。陳登頤說，那段日子，他非但不覺得生活枯燥，而且還時常為自己能擁有大量的業(yè)余時間而暗自慶幸。
在大柴旦中學執(zhí)教的三十多年里，陳登頤相繼翻譯了德國音樂家羅伯特·舒曼著的《舒曼論音樂與音樂家(論文選)》、意大利著作《威爾第書信選》《保加利亞短篇小說集》《世界小說100篇》、英國文學名著《月亮寶石》、美國作家艾勒里·奎恩的文學著作《希臘棺材之謎》、以及《公正的判決》等數(shù)十部文藝作品、音樂理論著作、電影。其中《世界小說100篇》的翻譯出版更是將陳登頤的翻譯事業(yè)推上了巔峰。
《世界小說100篇》是美國大學的教學用書，其中收錄了包括霍桑、海明威、萊辛在內(nèi)的82位文學巨匠們的不朽名著，自1970年出版以來，暢銷竟達三十年，至今已經(jīng)重印了十版，其學術(shù)價值可想而知。大約在1981年前后，陳登頤回滬探親期間，他在上海國際書店買到了這部英文原版書后，立刻被書里的內(nèi)容吸引了，回到大柴旦鎮(zhèn)中學后，陳登頤就開始了對這部書的翻譯工作。
與以往的譯著不同的是，《世界小說100篇》內(nèi)容豐富，作家們文風差異巨大，表述方式也不盡相同，這就給翻譯工作帶來了很大的困難，而那時陳登頤所能借助的翻譯工具僅僅是一本破舊的英漢字典，翻譯工作雖然十分艱難，但是憑著自己良好的學識和超乎常人想象的堅韌，陳登頤的翻譯工作邁過了一個又一個難關(guān)。
1982年10月，《世界小說100篇》的上卷終于由青海人民出版社出版發(fā)行了，一時間讀者好評如潮。緊接著，陳登頤便開始了對《世界小說100篇》中卷的翻譯工作。
現(xiàn)執(zhí)教于青海師范大學英語系的黃少政親眼目睹了陳登頤翻譯《世界小說100篇》中卷的那份艱辛。1982年夏天，從上海外國語學院畢業(yè)不久的黃少政和陳登頤一起被抽調(diào)到有關(guān)部門批改當年高考考生的英語試卷，批改試卷的任務(wù)十分繁重，可是每天晚上，陳登頤都要加班翻譯出版社催要的《世界小說100篇》中卷。
那時天氣炎熱，房間里又沒有什么制冷設(shè)備，陳登頤穿著一條大褲衩，一工作就是半夜。就在《世界小說100篇》上卷出版三個月后，《世界小說100篇》中卷也翻譯完成了。1986年，洋洋160萬字的《世界小說100篇》三卷本終于全部和讀者見面了。
陳登頤：優(yōu)秀的翻譯家
《世界小說100篇》的翻譯出版，引起了社會各界的關(guān)注，并被許多學人認為是當年青海文化界的一件盛事。陳登頤的譯筆流暢傳神，典雅優(yōu)美，符合中國人的審美情趣，堪稱翻譯作品的典范之作。
黃少政多年來關(guān)注陳登頤的譯著工作。他說，陳登頤一生獨立不羈、崇尚西哲“梭羅”式的心靈自由，雖然飽經(jīng)罹難，始終不改六朝名士的超然姿態(tài)，以一個中學生的學歷，潛心讀書、譯書數(shù)十載，修成矯健如椽的譯筆，在中國西部蠻荒的達格達坂山(大柴旦的一座山)下，聳立起了一座一生萃于譯事的翻譯家嚴謹、謙遜、執(zhí)著和沉靜無言的豐碑。陳登頤的晚年是寂寞的，但他的灑脫依舊，讀書翻譯仍然是他生活中的主要內(nèi)容。

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